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东坡先生墓志铭(更新中)

Feb 16, 2017 • Less than a minute read

弟苏辙撰

予兄子瞻谪居海南四年宋哲宗绍圣四年,公元1097年七月贬至北宋广南西路昌化军宜伦县(古称儋州),时年六十有二。元符三年,公元1100年六月离儋,历时四年。。春正月,今天子即位,宋哲宗农历1100年正月病逝,宋徽宗赵佶同月即位。电视剧《水浒传》第一集中的端王即为后来的宋徽宗,高俅因球技了得而受端王赏识。值得一提的是剧中高俅在发迹之前见过苏轼,纯属杜撰。推恩海内,泽及鸟兽。夏六月见苏诗《六月二十日夜渡海》,公被命渡海北归。明年公元1101年,建中靖国元年,舟至淮浙,秋七月,被病,卒于毗陵农历1101年七月二十八日,毗崚为北宋两浙路常州,与现今常州市大致位置相同,但占有部分太湖和现今无锡市,古称毗陵。。吴越之民相与哭于市,其君子相与吊于家,讣闻四方,无贤愚皆咨嗟出涕。太学之士数百人,相率饭僧惠林佛舍。呜呼,斯文坠矣,后生安所复仰!公始病,以书属辙曰:“即死,葬我嵩山下,子为我铭。”辙执书哭曰:“小子忍铭吾兄!”在此言年龄不够准确。因为古人以老为尊,所以希望年龄大些。苏轼生于农历1036年12月19日,即为一岁,过完年之后就是二岁,所以苏轼的年龄比现今计算的年龄要大两岁。

公讳轼,姓苏氏,字子瞻,一字和仲,世家眉山眉山属于北宋成都府路眉州,现今眉山市设有东坡区,纪念东坡先生。。曾大父讳杲,赠太子太保,妣宋氏,追封昌国太夫人;大父讳序,赠太子大傅,妣史氏,追封嘉国太大人;考讳洵,赠太子大师,妣程氏,追封成国太夫人。公生十年苏轼生于公历1037年1月8日,宋仁宗景祐三年农历1036年十二月十九日,而先君宦学四方,太夫人亲授以书,闻古今成败,辄能语其要。太夫人尝读东汉史,至范滂传,慨然太息,公侍侧曰:“轼若为滂,夫人亦许之否乎?”太夫人曰:“汝能为滂,吾顾不能为滂母耶?”程夫人有见识!公亦奋厉有当世志。太夫人喜曰:“吾有子矣!”比冠,学通经史,属文日数千言。

嘉祐二年公元1057年,欧阳文忠公欧阳修支持科举考试考试礼部进士,疾时文之诡异,思有以救之。梅圣俞梅尧臣,时为考官时与其事,得公论刑赏以示文忠,文忠惊喜以为异人,欲以冠多士,疑曾子固曾巩,欧阳修弟子所为-子固,文忠门下士也-乃寘公第二,复以春秋对义居第一,殿试中乙科。以书谢诸公,文忠见之,以书语圣俞曰:“老夫当避此人,放出一头地!”士闻者始哗不厌,久乃信服。

丁太夫人忧苏轼母亲程夫人同年四月去世,年四十八,苏轼丁忧三年。终丧,五年嘉祐五年即公元1060年,授河南福昌主簿属北宋河南府,现洛阳市宜阳县西,主簿为县级官职,类似于秘书,上有县令和县丞,文忠以直言荐之秘阁。试六论,旧不起草,以故文多不上;公始具草,文义粲然,时以为难。比答制策,复入三等,除大理评事大理寺(掌管刑狱的中央审理机关)官员,通常是进士、及第的初授官职,签书凤翔府判官公元1061年,凤翔府属北宋秦凤路,大致位于现陕西省宝鸡市。判官为府级官职,上有府尹和少尹,下有推官。。长吏说的可能是上司陈公弼意公文人,不以吏事责之,公尽心其职,老吏畏服。

关中自元昊叛命,人贫役重,歧下岁以南山木筏自渭入河,经砥柱之险,衙前以破产者相继也。公偏问老校曰:“木筏之害本不至此,若河渭未涨,操筏者以时进止,可无重费也。患其乘河渭之暴,多方害之耳。”公即修衙规,使衙前得自择水工,筏行无虞,乃言于府,使得系籍,自是衙前之害减半。有待查证

治平二年宋英宗年号,即公元1065年,罢还判登闻鼓院。英宗在藩闻公名,欲以唐故事召入翰林;宰相限以近例,欲召试秘阁。上曰:“未知其能否,故试;如苏轼,有不能耶!”宰相犹不可。及试二论,皆入三等,得直史馆。

丁先君忧公元1066年四月,公历5月21日其父苏洵病逝。服除,时熙宁二年也宋神宗年号,即公元1069年,王介甫王安石用事,多所建立,公与介甫议论素异,既还朝,寘之官告院。四年,介甫欲变更科举,上疑焉,使两制三馆议之,公议上,上悟曰:“吾固疑此,得苏轼议,意释然矣。”即日召见,问:“何以助朕?”公辞避,久之乃曰:“臣窃意陛下求治太急、听言太广、进人太锐,愿陞下安静以待物之来,然后应之。”上竦然听受,曰:“卿三言朕当详思之。”介甫之党皆不悦,命摄开封推官,意以多事困之,公决断精敏,声闻益远。会上元,有旨市浙灯,公密疏:“旧例无有,不宜以玩好示人。”即有旨罢。殿前初策进士,举子希合,争言祖宗法制非是,公为考官,退拟答以进,深中其病。自是,论事愈力,介甫愈恨。御史知杂事者,乃诬奏公过失,穷治无所得,公未尝以一言自辩,乞外任避之,通判杭州公元1071年十一月到杭州任通判,杭州属于北宋两浙路。通判为州级官职,上有知州,对其有监察的责任。

是时,四方行青苗、免役、市易,浙西兼行水利盐法。公于其间,常因法以便民,民赖以少安。高丽入贡使者凌蔑州郡,押判使臣皆本路莞库,乘势骄横,至与铃辖亢礼,公使人谓之曰:“远夷慕化而来,理必恭顺,今乃尔暴恣,非汝导之,不至是也!不俊,当奏之。”押伴者惧,为之小戢。使者发币于官吏,书称甲子公,却之曰:“高丽于本朝称臣,而不禀正朔,吾安敢受!”使者亟易书称熙宁,然后受之,时以为得体。吏民畏爱,及罢去,犹谓之学士,而不言姓。

自杭徙知密州公元1074年十一月到密州任太守。时方行手实法,使民自疏财产以定户等,又使人得告其不实,司农寺又下诸路,不时施行者,以违制论。公谓提举常平官曰:“违制之坐,若自朝廷,谁敢不从?今出于司农,是擅造律也,若何?”使者惊曰:“公姑徐之。”未几,朝廷亦知手实之害,罢之,密人私以为幸。郡尝有盗,窃发而未获,安抚转运司忧之,遣一三班使臣领悍卒数千人入境捕之,卒凶暴恣行,以禁物诬民,入其家争鬬至杀人,畏罪惊散欲为乱,民诉之,公投其书不视,曰:“必不至此。”溃卒闻之少安。徐使人招出,戮之。

自密徙徐公元1077年四月到徐州任太守。是岁河决曹村,泛于梁山泊,溢于南清河,城南两山环绕,吕梁百步扼之汇于城下,涨不时泄,城将败。富民争出避水,公曰:“富民若出,民心动摇,吾谁与守?吾在,是水决不能败城!”驱使复入。公履屦杖,策亲入武卫营,呼其卒长,谓之曰:“河将害城,事急矣,虽禁军,宜为我尽力卒!”长呼曰:“太守犹不避涂潦,吾侪小人效命之秋也!”执梃入火伍中,率其徒短衣徒跣,持畚锸以出筑东南长堤,首起戏马台,尾属于城。堤成,水至堤下,害不及城,民心乃安。然雨日夜不止,河势益暴,城不沈者三板,公庐于城上,过家不入,使官吏分堵而守,卒完城以闻。复请调来岁夫,增筑故城,为木岸以虞水之再至。朝廷从之。讫事,诏褒之,徐人至今思焉。

徙知湖州公元1079年三月自徐州移知湖州,四月二十九日到湖州任,时为宋神宗元丰二年,以表谢上。言事者擿其语以为谤,遣官逮赴御史狱。初公既补外,见事有不便于民者,不敢言、亦不敢默视也,缘诗人之义,托事以讽,庶几有补于国,言者从而媒孽之。上初薄其过,而浸润不止,至是不得已从其请。既付狱,必欲寘之死,锻链久之不决,上终怜之。促具狱,以黄州团练副使安置。公幅巾芒履,与田父野老相从溪谷之间,筑室于东坡,自号东坡居士时为公元1081年二月

五年时为宋神宗元丰七年,公元1084年,上有意复用,而言者沮之。上手札徙汝州,略曰:“苏轼黜居思咎,阅岁滋深。人材实难,不忍终弃。”未至,上书自言有饥寒之忧,有田在常,愿得居之。书朝入,夕报可,士大夫知上之卒喜公也。会晏驾,不果复用。

至常,以哲宗即位,复朝奉郎,知登州公元1085年五月。至登,召为礼部郎中。公旧善门下侍郎司马君实及知枢密院章子厚二人冰炭不相入,子厚每以谑侮困君实,君实苦之,求助于公。公见子厚曰:“司马君实时望甚重,昔许靖以虚名无实见鄙于蜀先主,法正曰:‘靖之浮誉,播流四海,若不加礼,必以贱贤为累。’先主纳之,乃以靖为司徒。许靖且不可慢,况君实乎!”子厚以为然,君实赖以少安。既而朝廷缘先帝意欲用公,除起居舍人。公起于忧患,不欲骤履要地,力辞之,见宰相蔡持正,自言。持正曰:“公徊翔久矣,朝中无出公右者。”公固辞,持正曰:“今日谁当在公前者?”公曰:“昔林希同在馆中,年且长。”持正曰:“希固当先公耶?”卒不许,然希亦由此继补记注。元祐元年公元1086年,公以七品服入侍延和,即改赐银绯,二月迁中书舍人。

时君实方议改免役为差役。差役行于祖宗之世,法久多弊,编户充役,不习府官,吏虐使之,多以破产,而狭乡之民,或有不得休息者。先帝知其然,故为免役,使民以户高下出钱,而无执役之苦。行法者不循上意,于雇役实费之外取钱过多,民遂以病,若量出为入,毋多取于民,则足矣。君实为人忠信有馀而才智不足,知免役之害而不知其利,欲一切以差役代之。方差官置局,公亦与其选,独以实告,而君实始不悦矣。尝见之政事堂,条陈不可,君实忿然。公曰:“昔韩魏公刺陕西义勇,公为谏官,争之甚力,魏公不乐,公亦不顾。轼昔闻公道其详,岂今日作相,不许轼尽言耶?”君实笑而止。公知言不用,乞补外,不许,君实始怒,有逐公意矣。会其病卒,乃已。时台谏官多君实之人,皆希合以求进,恶公以直形己,争求公瑕疵,既不可得则因缘熙宁谤讪之说以病公,公自是不安于朝矣。

寻除翰林学士。二年元祐二年,公元1087年,复除侍读,每进读至治乱盛衰邪正得失之际,未尝不反复开导,觊上有所觉悟。上虽恭默不言,闻公所论说,辄首肯喜之。三年公元1088年,权知礼部贡举,会大雪苦寒,士坐庭中,噤不能言。公宽其禁约,使得尽其技。而巡铺内臣伺其坐起,过为凌辱,公以其伤动士心,亏损国体,奏之,有旨送内侍省挞而逐之,士皆悦服。尝侍上读祖宗宝训,因及时事,公历言今赏罚不明,善恶无所劝沮,又黄河势方西流而强之使东,夏人寇镇戎杀掠几万人,帅臣揜蔽不以闻朝廷亦不问事,每如此恐寖成衰乱之渐。当轴者恨之,公知不见容,乞外任。

四年,以龙图阁学士知杭州。时谏官言前宰相蔡持正知安州,作诗,借郝处俊事以讥剌时事,大臣议逐之岭南。公密疏言朝廷:“若薄确之罪则于皇帝孝治为不足,若深罪确则于大皇太后仁政为小累。”谓宜皇帝降敕置狱逮治,而太皇太后内出手诏赦之,则仁孝两得矣。宣仁后心善公言,而不能用。公出郊,未发,遣内侍赐龙茶、银合,用前执政恩例,所以慰劳甚厚。

及至杭,吏民习公旧政,不劳而治。岁适大旱,饥疫并作,公请于朝免本路上供米三之一,故米不翔贵;复得赐度僧牒百,易米以救饥者。明年方春,即减价粜常平米,民遂免大旱之苦。公又多作𫗴粥药剂,遣吏挟医,分坊治病,活者甚众。公曰:“杭,水陆之会,因疫病死比他处常多。”乃裒羡缗,得二千,复发私橐得黄金五十两,以作病坊,稍畜钱粮以待之,至于今不废。是秋复大雨,太湖汎溢害稼。公度来岁必饥,复请于朝,乞免上供米半;又多乞度牒,以籴常平米,并义仓所有,皆以备来岁出粜。朝廷多从之,由是吴越之民复免流散。

杭本江海之地,水泉咸苦,居民稀少。唐刺史李泌始引西湖水作六井,民足于水,故井邑日富;及自居易复浚西湖,放水入运河,自河入田,所溉至干顷。然湖水多葑,自唐及钱氏,岁辄开治,故湖水足用;近岁废而不理,至是湖中葑田积二十五万馀丈,而水无几矣。运河失湖水之利,则取给于江潮,潮浑浊多淤,河行阛阓中,三年一淘,为市井大患,而六井亦几废。公始至,浚茅山盐桥二河,以茅山一河专受江潮、以盐桥一河专受湖水,复造堰闸以为湖水畜泄之限,然后潮不入市;且以馀力复完六井,民稍获其利矣。公间至湖上,周视良久,曰:“今欲去葑田。葑田如云,将安所寘之?湖南北三十里,环河往来终日不达,若取葑田积之湖中为长堤以通南北,则葑田去而行者便矣。吴人种菱,春辄芟除,不遗寸草,葑田若去,募人种菱收其利,以备修湖,则湖当不复湮塞。”乃取救荒之馀,得钱粮以贯石数者万;复请于朝,得百僧度牒以募役者。堤成,植芙蓉杨柳其上,望之如图画,杭人名之“苏公堤”。

杭僧有净源者,旧居海滨,与舶客交通牟利,舶至高丽,交誉之。元丰末其王子义天来朝,因往拜焉,至是源死,其徒窃持其画像,附舶往告义天,亦使其徒附舶来祭,祭讫,乃言国母使以金塔二祝皇帝、太皇太后寿。公不纳而奏之曰:“高丽久不入贡,失赐予厚利,意欲来朝,以未测朝廷所以待之薄厚,故因祭亡僧而行祝寿之礼,礼意鲜薄盖可见矣。若受而不答则远夷或以怨怒,因而厚赐之,正堕其计。臣谓朝廷宜勿与知,而使州郡以理却之。然庸僧猾商敢擅招诱外夷,邀求厚利,为国生事,其渐不可长,宜痛加惩创。”朝廷皆从之。未几,高丽贡使果至,公按旧例使之,所至吴越七州实费二万四干馀缗,而民间之费不在,乃令诸郡量事裁损。比至,民获交易之利而无侵扰之害。

浙江潮自海门东来,势如雷霆,而浮山峙于江中,与渔浦诸山犬牙相错,涸洑激射,岁败公私船不可胜计。公议自浙江上流,地名石门,并山而东,凿为运河,引浙江及豁谷诸水二十馀里以达于江;又并山为岸,不能十里以达于龙山之大慈浦,自浦北折抵小岭,凿岭六十五丈以达于岭东古河,浚古河数里以达于龙山运河,以避浮山之险,人皆以为便。奏闻,有恶公成功者,会公罢归,使代者尽力排之,功以不成。公复言:“三吴之水潴为太湖,太湖之水溢为松江以入海,海日两潮,潮浊而江清,潮水尝欲淤塞江路而江水清驶,随辄涤去,海口常通则吴中少水。思昔苏州以东,公私船皆以篙行,无陆挽者;自庆历以来,松江大筑挽路,建长桥以扼塞江路,故今三吴多水。欲凿挽路为十桥,以迅江势。”亦不果用,人皆恨之。公二十年间再莅此州公元1091年,距初次任杭州已20年,有德于其人,家有画像,饮食必祝;又作生祠以报。

六年元祐六年,公元1091年,召入为翰林承旨,复侍迩英。当轴者不乐,风御史攻公。公之自汝移常也,受命于宋,会神考晏驾,哭于宋。而南至扬州,常人为公买田。书至,公喜作诗,有闻好语之句,言者妄谓公闻讳而喜,乞加深谴,然诗刻石有时日,朝廷知言者之妄,皆逐之。公惧,请外补,乃以龙图阁学士守颍同年八月二十二日,苏轼到颍州任

先是开封诸县多水患,吏不究本末,决其陂泽注之惠民河,河不能胜则陈亦多水;至是又将凿邓艾沟,与颍河并,且凿黄堆,注之于淮,议者多欲从之。公适至,遣吏以水平准之,淮之涨水高于新沟几一丈,若凿黄堆,淮水顾流浸州境,决不可为。朝廷从之。郡有宿贼尹遇等数人,群党惊劫杀变主及捕盗吏兵者非一,朝廷以名捕不获,被杀者噤不敢言。公召汝阴尉李直方,谓之曰:“君能擒此,当力言于朝,乞行优赏;不获,亦以不职奏免君矣。”直方退,缉知群盗所在,分命弓手往捕其党,而躬往捕遇。直方有母年九十,母子泣别而行。手戟刺而获之,然小不应格,推赏不及,公为言于朝,请以年劳改朝散郎阶为直方赏,朝廷不从。其后吏部以公当迁,以符会考,公自谓已许直方,卒不报。

七年公元1092年,徙扬州发运司。旧主东南漕法,听操舟者私载物货,征商不得留难,故操舟者富厚以官舟为家。补其弊漏而周船夫之乏困,救其所载,率无虞而速达。近岁不忍征商之小失,一切不许,故舟弊人困,多盗所载,以济饥寒,公私皆病。公奏乞复故,朝廷从之。

未越岁,以兵部尚书召还,兼侍读。是岁,亲视南郊,为卤簿使,导驾入大庙,有贵戚以其车从争道,不避仗卫,公于车中劾奏之,明日中,使传命申敕有司,严整仗卫。寻迁礼部,复兼端明殿翰林侍读二学士。高丽遣使请书于朝,朝廷以故事尽许之,公曰:“汉东平王请诸子及太史公书,犹不肯予;今高丽所请有甚于此,其可予之乎?”不听。公临事必以正,不能俯仰随俗,乞守郡自效。八年以二学士知定州*公元1093年。

定久不治,军政尤弛,武卫卒骄惰不教,军校蚕食其廪赐,故不敢何问。公取其贪污甚者,配隶远恶,然后缮修营房,禁止饮博,军中衣食稍足,乃部勒以战法,众皆畏服。然诸校多不自安者,有卒史复以赃诉其长,公曰:“此事吾自治则可,汝若得告,军中乱矣!”亦决配之,众乃定。会春大阅,军礼久废,将吏不识上下之分。公命举旧典,元帅常服坐帐中,将吏戎服,奔走执事。副总管王光祖自谓老将,耻之,称疾不出。公召书吏作奏将上,光祖震恐而出,讫事,无敢慢者。定人言:“自韩魏公去,不见此礼至今矣!”北戎久和,边兵不试,临事有不可用之忧,惟沿边弓箭社兵,与寇为邻,以战射自卫,犹号精锐。故相庞公守边,因其故俗,立队伍将校,出入赏罚缓急可使。岁久法弛,复为保甲所挠,渐不为用。公奏为免保甲,及两税折变科配,长吏以时训劳,不报,议者惜之。

时方例废旧人,公坐为中书舍人,日草责降官制,直书其罪,诬以谤讪,绍圣元年遂以本官知英州,寻复降一官;未至,复以宁远军节度副使安置惠州。公以侍从齿岭南编户,独以少子过自随。瘴疠所侵,蛮蜑所侮,胸中泊然无所蒂芥,人无贤愚皆得其欢心,疾苦者畀之药,殒毙者纳之竁。又率众为二桥,以济病涉者,惠人爱敬之。

居三年,大臣以流窜者为未足也,四年绍圣四年,公元1097年,复以琼州别驾安置昌化。昌化非人所居,食饮不具,药石无有。初僦官屋以庇风雨,有司犹谓不可,则买地筑室,昌化士人畚土运甓以助之,为屋三间。人不堪其忧,公食芋饮水著书以为乐。时从其父老游,亦无间也。

元符三年公元1100年,大赦北还。初徙廉再徙永,已乃复朝奉郎,提举成都玉局观,居从其便。公自元祐以来未尝以岁课乞迁,故官止于此。勋上轻车都尉,封武功县开国伯,食邑九百户。将居许,病暑暴下,中止于常。

建中靖国元年六月,请老,以本官致仕,遂以不起。未终旬日,独以诸子侍侧曰:“吾生无恶,死必不坠,慎无哭泣。”以怛化问以后事,不答,湛然而逝,时七月丁亥也。公娶王氏,追封通义郡君;继室以其女弟,封同安郡君,亦先公而卒。子三人,长曰迈,雄州防御推官知河间县事;次曰迨、次曰过,皆承务郎。孙男六人:簟、符、箕、龠、荃、筹。明年闰六月癸酉,葬于汝州郏城县钓台乡上瑞里。

公之于文,得之于天。少与辙皆师先君,初好贾谊、陆贽书,论古今治乱,不为空言;既而读庄子,喟然叹息曰:“吾昔有见于中,口未能言,今见庄子,得吾心矣!”乃出中庸论,其言微妙,皆古人所未喻。尝谓辙曰:“吾视今世学者,独子可与我上下!”其既而谪居于黄,杜门深居,驰骋翰墨,其文一变,如川之方至,而辙瞠然不能及矣。后读释氏书,深悟实相,参之孔老,博辩无碍,浩然不见其涯也。先君晚岁读易,玩其爻象,得其刚柔远近喜怒逆顺之情,以观其词,皆迎刃而解。作易传,未完,疾革,命公述其志,公泣受命,卒以成书,然后千载之微言焕然可知也。复作论语说,时发孔氏之秘。最后居海南,作书传推明上古之绝学,多先儒所未达,既成三书,抚之曰:“今世要未能信,后有君子当知我矣。”至其遇事所为诗、骚、铭、记、书、檄、论、撰,率皆过人。有东坡集四十卷、后集二十卷、奏议十五卷、内制十卷、外制三卷。公诗本似李杜,晚喜陶渊明,追和之者几遍,凡四卷。幼而好书,老而不倦,自言不及晋人,至唐褚薛颜柳仿佛近之。平生笃于孝友,轻财好施。伯父太白早亡,子孙未立,杜氏姑卒未葬。先君没,有遗言。公既除丧,即以礼葬姑;及当可荫补,复以奏伯父之曾孙彭。其于人,见善称之如恐不及,见不善斥之如恐不尽,见义勇于敢为而不顾其后,用此数困于世,然终不以为恨。孔子谓:“伯夷叔齐古之贤人,曰求仁而得仁又何怨!”公实有焉。

铭曰:

苏自栾城,西宅于眉,世有潜德,而人莫知。猗与先君,名施四方,公幼师焉,其学以光。

出而从君,道直言忠,行险如夷,不谋其躬。英祖擢之,神考试之,亦既知矣,而未克施。

晚侍哲皇,进以诗书,谁实间之,一斥而疏。公心如玉,焚而不灰,不变生死,孰为去来。

古有微言,众说所蒙,手发其枢,恃此以终。心之所涵,遇物则见,声融金石,光溢云汉。

耳目同是,举世毕知,欲造其渊,或眩以疑。绝学不继,如已断弦,百世之后,岂无其贤。

我初从公,赖以有知,抚我则兄,诲我则师。皆迁于南,而不同归,天实为之,莫知我哀!


注释:

① 林语堂《苏东坡传》评价苏轼

元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。像苏东坡这样的人物,是人间不可无一难能有二的。对这种人的人品个性做解释,一般而论,总是徒劳无功的。在一个多才多艺,生活上多彩多姿的人身上,挑选出他若干使人敬爱的特点,倒是轻而易举。我们未尝不可说,苏东坡是个秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的画家,是伟大的书法家,是酿酒的实验者,是工程师,是假道学的反对派,是瑜伽术的修炼者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘书,是饮酒成瘾者,是心肠慈悲的法官,是政治上的坚持己见者,是月下的漫步者,是诗人,是生性诙谐爱开玩笑的人。可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。我若说一提到苏东坡,在中国总会引起人亲切敬佩的微笑,也许这话最能概括苏东坡的一切了。

② 苏轼一生所经历的北宋皇帝